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标题: 大觉寺的正能量 [打印本页]

作者: yeyeshengge 时间: 2013-4-29 01:55 标题: 大觉寺的正能量

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大觉寺座落在宜兴西渚镇横山村的云湖之滨，占地二千余亩。原寺始建于南宋年间，清乾隆年间命名为“集贤山大觉院”，道光年间更名为“白塔山大觉禅院”，毁于“文化大革命”。我们如今看到的是星云大师发愿重建的“佛光祖庭大觉寺”。

星云1927年出生于江苏扬州（江都），俗名李国深，为临济宗第48代传人。他原本法名悟彻，号今觉。后来学五角号码查字，某日看到“星云”一词的解说，深觉宇宙的古老和奥妙，于是改名星云。他十二岁跟从南京栖霞寺的志开上人剃度出家，志开曾为大觉寺监院。星云1947年重归“祖庭”大觉寺，任当家和尚，1949年赴台。1989年星云访问大陆，立志复兴祖庭。2005年获得宗教局批准，经过几年时间的筹备、基建，2007年完成第一期工程，2012年完成大雄宝殿、观音殿，预定十一层的白塔仍在修建中。

从无锡市内到大觉寺，车程大约要一个半小时。途中经过风景区鼋头渚、梅园、渤公岛，正值踏青、扫墓时间，道路拥堵。我们沿着公路迤逦进山，沿途经过村庄、田舍，两侧菜花一片金黄。这一带民众过去以采石为生，属于江南相对贫困的地区。父亲当年来此，树梢、屋顶一片灰尘，山上光秃，都是采石过度、破坏环境所致。这次我们来，山坡葱茏，已补种了草皮、竹林、树木。从高速公路到大觉寺的道路也铺得很平整，不是我记忆中到善卷、张公洞旅游时一路颠簸的情状了。

大觉寺山门外有一根直入云端的大理石“阿育王柱”，顶部是四个面向四方的狮子，柱身镌刻着星云大师手书的“佛光祖庭宜兴大觉寺”几个金字。再向前走是山门，门楣上同样镌刻着这几个字。访客不用买门票，但山门外的值班岗亭上标明规则：不要大声喧哗，不要随地乱扔垃圾等。走进山门，甬道右侧是“十八罗汉园”，一人多高的罗汉石像，或坐或立，表情生动，形态各异。有趣的是，除了民间普遍熟悉的降龙和伏虎罗汉，还有三位比丘尼，手拈莲花或双手结印，仪态娴雅。同来的朋友经常来此做义工，他们说，目前在大觉寺修行的大部分是比丘尼。和大罗汉相映成趣的是小沙弥的石像，他们和五六岁的孩子差不多身高，圆胖身材，有的挑水，有的灌园，有的打坐，有的运动，甚至还有一个和膝上蹲的小猴相看两不厌的，十分趣致。

甬道左侧墙上是彩绘的“佛陀行化图”，叙述释迦部的王子出家修行、成佛的经历，既有印度丛林的描摹，也有佛陀带着弟子托钵化缘的图像。画壁前，每隔数米还树立一根一米高的灯柱，上面用墨字写着星云大师的人生格言。比如：“话不能说绝，事不能做绝，路不能走绝，人不能处绝。”甬道的尽头就是“菩提广场”，星云大师的雕像矗立正中，台基上镌刻他的诗句：“问我平生何所愿，身似法海不系舟。佛光普照三千界，法水长流五大洲”，还有中英对照的解释。远远地，隔着“菩提广场”，“成佛大道”一路通往大雄宝殿。

大觉寺座落在群山环抱中，一面对路，三面是山，不远处还有横山水库。寺庙如今依山傍水，竹林幽深，石像逼真，建筑宏伟，但山坡上犹有当年采石留下的痕迹，筚路蓝缕、开山修路之始，想必十分艰辛。

作者: yeyeshengge 时间: 2013-4-29 01:56

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从菩提广场，虔诚的信众可以在成佛大道上三步一头，一路磕到佛像前。大道的左右两边是遮风避雨的“风雨廊”。我们从右侧长廊缓步向上，经过供游人休息的东客堂。屋外是免费供应的白开水和菩提茶两个大桶，另有一次性纸杯。屋内有沙发、茶几、星云大师的著述等，宣传佛学的小册子也免费。

大雄宝殿的匾额下是星云大师手书的对联：佛光普照三千界，法水长流五大洲。大门两侧墙上，头顶上是丰子恺《护生画集》中的漫画摘选。丰当初为老师弘一法师提笔，摘录历代文人参禅的诗句，配上图片，宣传佛教平等、慈悲、俭约的理念。例如，有一幅画题名“蘆菔生兒芥有孫”，取自苏东坡的诗句：“秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚”，提倡素食、慈悲，但直观、通俗，让人觉得可亲。

这个大雄宝殿不同寻常。正中如来佛塑像外，两侧是过去佛和未来佛的画像。殿内开阔，没有柱子，四周墙上还有佛龛，供着形形色色的小“千佛”。阴历二月十九是观音生日，里面正举办法会，两侧信众排队礼佛，但并无烟雾缭绕，也无幔帐垂挂、红烛高照的情状。结束后众人退出，手捧苹果、西兰花等普通家常供品。访客不用烧香供奉。寺庙提供紫色兰花，供人自行取用，礼拜后放入殿外供桌上的盘中，称“借花献佛”，有意者还可在桌边匣中拿个纸卷：不是签语，是星云的人生格言。

正对着大雄宝殿，成佛大道的那头是“观音殿”。二楼是“滴水坊”茶餐厅，提供素食简餐和饮料，我们在此午餐。这里的服务员、大厨大多是义工。打着耳钉、穿着义工红衣的时髦男青年为我们端盘子。负责厨房的妙晋法师正好也在，介绍说不少教授、学者正在这里进行学术研究和讨论。

午餐每人一碗青菜和榨菜丝的素面外加一块素鹅、一杯奶茶。我们另外点了几个素凉菜：如意丸（鸡腿菇雕刻后油炸的）、素肉、素鸡翅、素鸭各一小碟，外加一小盒蒟蒻。蒟蒻的原料是魔芋，可做成果冻状食物，口感弹牙；我们吃的是粉丝一样的结子，听说是从台湾空运来的。汤面用小阔面，有点糊烂，味道清淡，但加了黑胡椒，吃着热呼呼的。几碟小菜做得都很精致，份量却少。星云认为：牛吃素，耕田不辍；骆驼吃素，成为沙漠之舟；大象吃素，足以威慑雄狮。人应素食，还要惜福、节约，饭菜每次都得吃完。

饭后继续参观。三楼供奉观音像，另有美术馆。观音殿外有一口苏州寒山寺赠送的大钟，上面镌刻着捐款的“功德名单”。礼拜观音者可取用寺庙提供的线香，按照指令行礼。美术馆内正在展览印恒法师的禅画，也陈列了介绍星云行迹的图片和文字。他1967年在高雄建佛光山，成为开山宗祖，以后足迹遍布五大洲，先后在世界各地创建200余所道场，九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，如1991年在美国加州建立西来大学（University of the West）。他又笔耕不辍，著作等身，极大促进了佛教的制度化、现代化、人间化和国际化。

大觉寺宽敞、宁静、清洁，设计人性化，商业气息淡薄，星云大师提倡的“人间佛教”在此得到了很好的体现：佛教从看破红尘变为积极入世，立足当代社会，通过教育、艺术和服务改善民众生活，致力家庭伦理。他“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”的工作信条又传播了正等量，慰籍焦虑，缓解生活压力，鼓励现代人独立、自强。星云大师在世界各地信众遍布，自有道理。

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