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    前一段时间写了一篇文章“ 巴托勒枚与1550年的巴利亚多利德辩论“,感觉巴托勒枚写的东西应该不错,就买了一本他写的书。 这本书不算厚,我读了一半多,英语版的。中国对这本书的简介如下: 《西印度毁灭述略》(Brevísima relación de la destrucción de las Indias),由16世纪西班牙多明我会教士巴托勒枚·德拉
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    反动读书法

    思想 2020-08-01 21:27
    这里用的反动不是贬义词,也不是鼓励人们故意反动读书,而是要描述一种常见现象。 最早我认为英国人读了马克思的资本论,并没有相信共产主义,也没有相信资本主义必然灭亡,而是根据资本论揭露的资本主义不合理之处进行了改良。我没有严格的证据,在很大的程度上这是一种推测。但是,你说邓小平和英国首相撒切尔谁
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    既然资本对战争如此重要,可以理解为什么有的现代国家保持超强的军事工业,同时抑制其他国家工业尤其是军事工业的发展。既然如此,中国政府主导的铁公基大规模投资就显得超级浪费,没有什么必要。如同秦始皇的长城隋炀帝的大运河,消耗太多国本,不是什么有价值的军事资产。 无论从对金钱宗教帝国主义还是对资本主义的
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    今天看到这样一个消息: “各位博主、论坛网友: XX博客论坛最近连续遭到DDOS攻击,目前正在尽力恢复中,不便之处,敬请各位谅解! 感谢您多年的支持和理解! XX博客论坛服务小组” YY和胡同也进不去,我是随便从GOOGLE上试的,也不知从哪个后门进来了。这两个网站是DISCUZ支持的,才注意到DISCUZ是腾讯的。
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    尤瓦尔·赫拉利的“人类简史”

    这些天在读这本书,总共大约400页,我每天读二三十页。读到140页。 读得快其实也不记其详。不如随便说点什么,让读书更有意义一些。 现代世界是这样的,他的很多看法算是很有个性创造性的,因此把枯燥的东西变得更有趣一些,把一些讲课记录整理成一本书,就畅销世界了。 我过去一年多写的东西大多也是跟历史有关,
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    中国人跟西方人的区别

    写文章发在网上,有时引起一些人的不满,回帖反驳或者攻击。时间久了,我已经不在乎,毕竟我如果愿意写的话,有写不完的话题,任何一个人的回帖,可能是偶尔才会贴一个,没有什么作用。 大多数回帖我是看都不看的,偶尔对那些不友好的帖子,我有可能回复,非常尖刻,因为我不期望对方再来胡搅蛮缠。 前天(7/12/2020)有一
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    张维为十几年来不遗余力吹捧中国贬低西方,写了什么“思考中国三部曲”系列:《中国触动》、《中国震撼》、《中国超越》。现在中国面临空前内忧外患,被美国政府高度打压,他又在上海电视上继续吹牛欺骗:谈谈战略思维,声称”在战略层面,现在是西方整体实力走衰最快的时候“。我们小时候,或者张维为年轻的时候,我们
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    中国为什么应该坚决抛弃佛教(4)

    宗教与印度的兴衰(续) 上次说到德里苏丹国这段历史。应该说穆斯林是个非常成功的战争宗教。我这样说有人会以为我歌颂战争或穆斯林。事实上并非如此,我只是希望弱势民族弱势国家能够自强以避免被侵略的命运,所以我才研究这些历史。可以说罗马帝国在基督皇帝君士坦丁的开创性领导下继续强大了几百年,至少东罗马帝国
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    美国抗疫失败,不能证明中国“具有低人权优势”

    现在美国的瘟疫横行,中宣部王沪宁的上海喽啰笔杆子张维为又可劲得瑟了(中国现代人的语文水平真差,以为赵本山说得瑟就是得瑟,应该是标准话“抖擞”说成的土话),发了一篇这样谬论:“美国抗疫,不妨套用公知那句话:‘具有低人权优势’”。 中国是这样一个流氓社会,明明张维为也属于“公共知识份子”一类,却嘲笑别人
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    中国为什么应该坚决抛弃佛教(3)

    宗教与印度的兴衰 虽然说本文要说明中国为什么应该坚决抛弃佛教,可是研究印度历史,印度本身就是一部兴衰史,不妨顺便探讨一下。 前面说过,阿育王(约公元前304年-前232年)算是统一了印度。那个时代,亚欧都在搞霸权帝国主义统一战争,罗马跟迦太基进行一场又一场跨地中海大战,中国秦始皇终于统一了中国。稍早亚